आर्यसमाज के द्वारा श्रीमद्भागवतादि पुराणों में वर्णित नन्दनन्दन व्रजस्थ/गोकुलस्थ गोप-गोपीवृन्द के साथ रमण करने वाले श्रीश्यामसुन्दर कृष्ण के ऊपर किये गए आक्षेपो का आमूलचूल ध्वंस ।

  आर्यसमाज के द्वारा श्रीमद्भागवतादि पुराणों में वर्णित नन्दनन्दन व्रजस्थ/गोकुलस्थ गोप-गोपीवृन्द के साथ रमण करने वाले श्रीश्यामसुन्दर कृष्ण के ऊपर किये गए आक्षेपो का आमूलचूल ध्वंस । (This article was, originally, published in BRVF’s WhatsApp groups around 19th of June 2016 AD. But, due to plagiarism, it is being published here to show its true… Read More

Pātañjala-yoga-dārśanam + Advaitins + Laukika-nāṭya-śāstram + śuddha-bhakti-rasa-siddhāntaḥ of the Gauḍīyas/Caitanyāites (in Sanskrit, Hindi and English)

Pātañjala-yoga-dārśanam + Advaitins + Laukika-nāṭya-śāstram + śuddha-bhakti-rasa-siddhāntaḥ of the Gauḍīyas/Caitanyāites (in Sanskrit, Hindi and English) पातञ्जलसूत्रविनिर्दिष्टेश्वरस्य निर्विशेषत्वमयौक्तिकं निर्विशेषब्रह्माद्वैतवेदान्तिनां पक्षेऽपि / अद्वैतवेदान्तिनां पक्षे तु यत्कल्पितभक्तित्वं कल्पितद्वैतं तच्च निरस्तम् / लौकिकनाट्यशास्त्रस्यपञ्चमवेदत्वं निराकृतं भगवद्भक्तिरतेर्चिदानन्दरसमयत्वात्तद्भक्ते: भगवत्स्वरूपभूतह्लादिनीशक्तिपरिणतिविशेषत्वाच्च / पातञ्जलयोगसूत्रकथित ईश्वर के निर्विशेषत्व की अयौक्तिकता निर्विशेषब्रह्मवेदान्तियों के मत में भी / अद्वैतवेदान्तियों के द्वारा स्वीकृत कल्पितद्वैत व उस पर आश्रित कल्पितभक्तित्व… Read More

करपात्रमतनिरसनम् – चतुर्थांश: / करपात्रीय मत का अपगम – ४था भाग (अधिकांशत: संस्कृत आवृत्ति — किञ्चित् हिन्दी व गुरुण्डा/अङ्ग्रेजी/यावनी के संमिश्रण के साथ) / Refutation of the views held by Late Svāmī Karapātrī – 4th Pt. (Primarily Sanskrit version with a bit of Hindi and English interwoven)

करपात्रमतनिरसनम् – चतुर्थांश: / करपात्रीय मत का अपगम – ४था भाग (अधिकांशत: संस्कृत आवृत्ति — किञ्चित् हिन्दी व गुरुण्डा/अङ्ग्रेजी/यावनी के संमिश्रण के साथ) / Refutation of the views held by Late Svāmī Karapātrī – 4th Pt. (Primarily Sanskrit version with a bit of Hindi and English interwoven)           विद्वद्वर: विश्वासो वासुकि:… Read More

करपात्रानुरागयोर्वृथागल्पनिरास: — तृतीयांश: / दिवङ्गत स्वामी करपात्री एवं अनुरागकृष्णशास्त्री कथावाचक वृन्दावनीय के वृथा गल्प का निरास (दार्शनिक संस्कृत में) / Confutation of the views upheld by Late Karapātrī Svāmī & Anurāgakṛṣṇa Śāstrī Kathāvācaka Vṛndāvanīya (Only in philosophical Sanskrit)

करपात्रानुरागयोर्वृथागल्पनिरास: — तृतीयांश: / दिवङ्गत स्वामी करपात्री एवं अनुरागकृष्णशास्त्री कथावाचक वृन्दावनीय के वृथा गल्प का निरास (दार्शनिक संस्कृत में) / Confutation of the views upheld by Late Karapātrī Svāmī & Anurāgakṛṣṇa Śāstrī Kathāvācaka Vṛndāvanīya (Only in philosophical Sanskrit)       अनुरागार्भकस्य वृथा गल्प: —       करपात्रानुरागयोर्वृथागल्पनिरास: — तृतीयांश: / दिवङ्गत स्वामी करपात्री… Read More

मनुस्मृतावधर्मनाशोल्लेखः? / मनुस्मृति में अधर्मनाश का उल्लेख है? / Destruction of adharma elucidated in Manu-smṛti? (In Hindi & Sanskrit)

  मनुस्मृतावधर्मनाशोल्लेखः? / मनुस्मृति में अधर्मनाश का उल्लेख है? / Destruction of adharma elucidated in Manu-smṛti? (In Hindi & Sanskrit)       १) “नाधर्मश्चारितो लोके सद्यः फलति गौरिव । शनैरावर्त्तमानस्तु कर्त्तुर्मूलानि कृन्तति ।।मनुस्मृति: ४.१७२ ।।“   महर्षिः मेधातिथिः — “आवर्त्त्यमानः कालेनोपचीयमानः कर्त्तुः प्रतिषिद्धानुष्ठातु: मूलाकृन्तति छिनत्ति । मूलकर्त्तनेन सर्वेण सर्वविनाश उपलक्ष्यते ।“ – यहाँ मूलोच्छेदन… Read More

करपात्रानुरागयोर्मतनिरसनम् / करपात्री स्वामी एवं कथावाचक अनुरागकृष्ण शास्त्री के मत का विखण्डन / Confutation of the views of Svāmī Karapātrī & Anurāgakṛṣṇa Śāstrī Kathāvācaka (Only Hindi & Sanskrit version)

  करपात्रानुरागयोर्मतनिरसनम् / करपात्री स्वामी एवं कथावाचक अनुरागकृष्ण शास्त्री के मत का विखण्डन   / Confutation of the views of   Svāmī Karapātrī & Anurāgakṛṣṇa Śāstrī Kathāvācaka (Only Hindi and Sanskrit version)       यह निबन्ध (अन्तर्जालीय पृष्ठसूत्र — https://goo.gl/xoZlpZ) स्वामी करपात्री के लिये सनातनी समाज को दिये नारे ‘अधर्म का विनाश हो’ – उसके उपर… Read More

वेदानामपौरुषेयत्वप्रतिपादनं म्लेच्छागमपौरुषेयत्वस्थापनञ्च (केवल संस्कृत में / Only Saṁskṛt)

वेदानामपौरुषेयत्वप्रतिपादनं म्लेच्छागमपौरुषेयत्वस्थापनञ्च (केवल संस्कृत में / Only Saṁskṛt)       संहिताब्राह्मणारण्यकोपनिषदादिग्रन्थानां तात्पर्यसाम्यतयापि तदैकतानतायाः समुच्चयेन तद्ग्रन्थेषु शब्दप्रयोगवैशिष्ट्याधारेण तेषामपौरुषेयत्वमप्याक्षेपार्हमेवान्यपौरुषेयार्षागमादिग्रन्थेषूपलब्धवैदिकशब्दशैलिप्रयोगादतः वेदानामपौरुषेयत्वमागतं तेषामनाद्यविच्छिन्नसम्प्रदायनिबन्धनात्तन्निर्मातृनिर्माणयोरभावाच्च । नैयायिकमते वर्णसमाम्नायानां यदनित्यत्वं स्वीकृतं तन्निरासो जायते पूर्वमीमांसकदृष्टौ कण्ठताल्वादिविनिर्गतध्वनेरस्थायित्वमपि । सुतरां वेदब्राह्मणादिग्रन्थानामाद्यनिरपेक्षोच्चारयितुरभावात्तेषामपौरुषेयत्वं स्थितम् । ऋषय: मन्त्रद्रष्टार: न तु मन्त्रकृज्जना: । ऐतरेयारण्यकस्य शान्तिपाठे यदुक्तं – “….नम ऋषिभ्यो मन्त्रकृद्भ्यो मन्त्रपतिभ्यो…” – तत्रैव मन्त्रकृदिति पदे ‘मन्त्रस्रष्टार’ इत्याशय: नापितु… Read More

Severe logical taunting done on Western materialistic/animalistic/Communistic/Secularist beliefs bereft of Vedic spirituality

Severe logical taunting done on Western materialistic/animalistic/Communistic/Secularist beliefs bereft of Vedic spirituality Big achievements in material life minus spiritual progress is an ultimate zero as worth as a crow’s stool — a bitter fact — for, the quadruple materialistic acts of eating, sleeping, mating and defending are same in both 4 legged animals and a… Read More

Are all men created/born equal? Vedic vs. Abrahamic difference. – Pt. 1

Are all men created or born equal — Vedic vs. Abrahamic difference. – Pt. 1. Abrahamic difference. – Pt. 1

Is Gauḍīya Vaiṣṇava Sampradāya, exclusively, meant for mañjarī-bhāva-āśritas or for all types of bhagavad-upāsakas? The all-encompassing nature of Sampradāya revealed shunning the narrowly driven ideology of some fanatics.

Is Gauḍīya Vaiṣṇava Sampradāya, exclusively, meant for mañjarī-bhāva-āśritas or for all types of bhagavad-upāsakas? The all-encompassing nature of Sampradāya revealed shunning the narrowly driven ideology of some fanatics.       Caitanya-caritāmṛta 1.3.13-18, explicitly, suggests that the primary focus of Śrī Caitanyadeva, in making His advent onto Earth, was to give the rāga-mārgīyā bhakti to… Read More