आर्यसमाज के द्वारा श्रीमद्भागवतादि पुराणों में वर्णित नन्दनन्दन व्रजस्थ/गोकुलस्थ गोप-गोपीवृन्द के साथ रमण करने वाले श्रीश्यामसुन्दर कृष्ण के ऊपर किये गए आक्षेपो का आमूलचूल ध्वंस ।

  आर्यसमाज के द्वारा श्रीमद्भागवतादि पुराणों में वर्णित नन्दनन्दन व्रजस्थ/गोकुलस्थ गोप-गोपीवृन्द के साथ रमण करने वाले श्रीश्यामसुन्दर कृष्ण के ऊपर किये गए आक्षेपो का आमूलचूल ध्वंस । (This article was, originally, published in BRVF’s WhatsApp groups around 19th of June 2016 AD. But, due to plagiarism, it is being published here to show its true… Read More

Unearthing the True History of Emperor Śālivāhana Pramara (Only in Hindi) / सम्राट् शालिवाहन प्रमर के सत्य इतिहास का उद्घाटन

Unearthing the True History of Emperor Śālivāhana Pramara (Only in Hindi) / सम्राट् शालिवाहन प्रमर के सत्य इतिहास का उद्घाटन       ©Copyright इतिहासकार कुमारी सुश्री मनीषा अथवा मणिकर्णिका सिंह ‘आर्या क्षात्रकन्या’ (मेडता, राजपूताना/मरुधर/राजस्थान + कालिकाता, पश्चिम बङ्गाल/गौडदेश + बनारस हिन्दु विश्वविद्यालय, वाराणसी/काशी, पूर्वाञ्चल, आर्यावर्त्त, उत्तरप्रदेश, भारत) की कलम से लिखे गए ग्रन्थ विश्वविजेता… Read More

          BRVF’s view on non-dharma-adhikārīs transgressing their limits to pronounce their views on Dharma.       Timely reform or revolution is needed, only, where imperfect and temporal laws are made. Sanātana-dharma’s scriptures are absolute cum perfect and eternal – their being trans-human (apauruṣeya) in nature, and hence, the policies propounded by our Vedic scriptures… Read More

उपनयनसंस्कार – गौडीय वैष्णव सम्प्रदाय में (केवल अङ्ग्रेजी/गुरुण्डा/यावनी में) / Upanayana-saṁskāra in Gauḍīya Vaiṣṇava Sampradāya

उपनयनसंस्कार – गौडीय वैष्णव सम्प्रदाय में (केवल अङ्ग्रेजी/गुरुण्डा/यावनी में) / Upanayana-saṁskāra in Gauḍīya Vaiṣṇava Sampradāya   During the six day process of the upanayana-saṁskāra (sacred-thread ceremony) + samāvarttanam-saṁskāra with avabhṛtha-snānam (early Vedic graduation ceremony performed for the sake of completing the conventional formality) of Vaṭu Soham Chatterjee/Chaṭṭopādhyāya {Gotram – Kāśyapa; Pravara – Raivasa Bhārgavīya; Veda… Read More

करपात्रानुरागयोर्वृथागल्पनिरास: — तृतीयांश: / दिवङ्गत स्वामी करपात्री एवं अनुरागकृष्णशास्त्री कथावाचक वृन्दावनीय के वृथा गल्प का निरास (दार्शनिक संस्कृत में) / Confutation of the views upheld by Late Karapātrī Svāmī & Anurāgakṛṣṇa Śāstrī Kathāvācaka Vṛndāvanīya (Only in philosophical Sanskrit)

करपात्रानुरागयोर्वृथागल्पनिरास: — तृतीयांश: / दिवङ्गत स्वामी करपात्री एवं अनुरागकृष्णशास्त्री कथावाचक वृन्दावनीय के वृथा गल्प का निरास (दार्शनिक संस्कृत में) / Confutation of the views upheld by Late Karapātrī Svāmī & Anurāgakṛṣṇa Śāstrī Kathāvācaka Vṛndāvanīya (Only in philosophical Sanskrit)       अनुरागार्भकस्य वृथा गल्प: —       करपात्रानुरागयोर्वृथागल्पनिरास: — तृतीयांश: / दिवङ्गत स्वामी करपात्री… Read More

वेदानामपौरुषेयत्वप्रतिपादनं म्लेच्छागमपौरुषेयत्वस्थापनञ्च (केवल संस्कृत में / Only Saṁskṛt)

वेदानामपौरुषेयत्वप्रतिपादनं म्लेच्छागमपौरुषेयत्वस्थापनञ्च (केवल संस्कृत में / Only Saṁskṛt)       संहिताब्राह्मणारण्यकोपनिषदादिग्रन्थानां तात्पर्यसाम्यतयापि तदैकतानतायाः समुच्चयेन तद्ग्रन्थेषु शब्दप्रयोगवैशिष्ट्याधारेण तेषामपौरुषेयत्वमप्याक्षेपार्हमेवान्यपौरुषेयार्षागमादिग्रन्थेषूपलब्धवैदिकशब्दशैलिप्रयोगादतः वेदानामपौरुषेयत्वमागतं तेषामनाद्यविच्छिन्नसम्प्रदायनिबन्धनात्तन्निर्मातृनिर्माणयोरभावाच्च । नैयायिकमते वर्णसमाम्नायानां यदनित्यत्वं स्वीकृतं तन्निरासो जायते पूर्वमीमांसकदृष्टौ कण्ठताल्वादिविनिर्गतध्वनेरस्थायित्वमपि । सुतरां वेदब्राह्मणादिग्रन्थानामाद्यनिरपेक्षोच्चारयितुरभावात्तेषामपौरुषेयत्वं स्थितम् । ऋषय: मन्त्रद्रष्टार: न तु मन्त्रकृज्जना: । ऐतरेयारण्यकस्य शान्तिपाठे यदुक्तं – “….नम ऋषिभ्यो मन्त्रकृद्भ्यो मन्त्रपतिभ्यो…” – तत्रैव मन्त्रकृदिति पदे ‘मन्त्रस्रष्टार’ इत्याशय: नापितु… Read More

Some thoughts on safeguarding Sanātana-dharma!

Some thoughts on safeguarding Sanātana-dharma!       Among the Hindu youth in Bhārata, nowadays, a lot of craze is seen for the protection of Sanātana-dharma. However, protection of Sanātana-dharma needs much maturity + knowledge of scriptures/traditions and not rowdiness accompanied with whimsical behaviour. Sanātana-dharma does not need alliance of millions of stars (whimsicals not… Read More

Orthodoxy or unorthodoxy in Vedic Dharma?

Orthodoxy or unorthodoxy in Vedic Dharma?       A) Simply being initiated in an unbroken paramparā hailing from a bona fide ācārya of a bona fide sampradāya does not mean that the current mentor/guru will, also, be ideologically correct both in his theory and praxis — if such a ‘neo’ mentor chooses to not… Read More

नारी नरक का द्वार है – किस आशय से इस शास्त्रकथन को समझना चाहिये ? How to comprehend the scriptural proposition claiming woman to be the gateway to hell ? (Only Hindī version)

नारी नरक का द्वार है – किस आशय से इस शास्त्रकथन को समझना चाहिये ? How to comprehend the scriptural proposition claiming woman to be the gateway to hell ? (Only Hindī version) शास्त्र पुरुषप्रधान दृष्टि से लिखे गये हैं । नारी नरक का द्वार नहीं है । यहाँ अर्थ ‘रूढिवृत्ति’ एवं ‘योगिकवृत्ति’ से भी… Read More