​Various theological queries + replies + feedbacks + testimonials from ‘BRVF – Vedanta – 1st + 2nd + 3rd’ groups on WhatsApp cyber platform —

1) [28/11, 19:11 PST] Engineer Mr. Adithya Rangan – Bangalore, KA, IN (+91 9538292290): 
“Dandavats Acharya Sri, thank you for the clarification. It has been very much convincing 😊🙏🏻”

2) [28/11, 21:24 PST] Engineer Mr. Pratyush Mehrishi — Mathura, West UP & Pune, MH, IN (+91 9158268478): 
“😊😇🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼”

3) [29/11, 07:36 PST] Mr. Anoop Verma – Muzaffarpur, BR, IN (+91 9431240731): 
“आपके इस उत्तर से मुझे भी कुछ नयी बातें सीखने को मिली। धन्यवाद आचार्य 🙏🏻”

4) [30/11, 02:45 PST] Engineer Mr. Shishir Katote R / Brand Sparrows – Pune, MH, IN (+91 9765730977): 
“Hare Krishna. Dandavat! I have a question.
I came across a book written by ISKCON sanyasi that speaks about obstacles to spiritual life. I find it unreal. What can obstruct bhakti? For example, ISKCON brahmacaris are told that Lord will send beautiful women to test the celibacy of brahmacari. But even if that happens, is that woman an obstacle? According to me, in such case, weak faith in devotion and lack of scriptural scholarship is the obstacle. So, until and unless one attains bhava, Lord is not interested in putting any obstacle. Rather, lust is satisfied by the brahmacaris by calling a woman as an obstacle in bhakti to cover up their weakness in character. 
Is my opinion right? Kindly shed some light. 
Your Servant
– Shishir”

5) [30/11, 20:34 PST] Collegiate Mr. Mohit Sharma – Panipat, HR, IN (+91 8929686619): 
“महाराज जी भागवत के अलावा ओर कौनसे- कौनसे विष्णु भक्ति से भरपुर पुराण हैं जिनमे भक्त भगवान दोनो की महिमा विस्तार से हो??? भागवत के अलावा एसे ओर कौनसे पुराण है???
महाराज जी कुछ लोग कहते है की भागवत पुराण के अलावा अन्य सत्रह पुराण काल्पनिक है— ” सर्ववेदितिहासानां सारं सारं समुद्धृत्म₹)”– भागवत के ईस वाक्य मे वेद ओर ईतिहास यानि महाभारत का वर्णन है-  पुराण शब्द नही लिखा—तो क्या भागवत ,महाभारत ओर वेद ईन तीनो के अलावा ओर कोई पुराण प्रमाण नही???  क्या भागवत या महाभारत मे अन्य पुराणो के नाम लिखे हैं?कृप्या समाधान करें 🙏”

6) [01/12, 06:14 PST] Mr. Ajay Soni — East UP & Mumbai, MH, IN (+91 9167561570): 
“आचार्य श्री दंडवत प्रणाम पुस्टि मार्ग क्या है इसे किसने स्थापित किया इसके मूल सिद्धांत और उपासना पद्धति के बारे में प्रकाश डाले”

7) [01/12, 07:55 PST] Engineer Mr. Rahul Kambhampati – Hyderabad, TL & Pune, MH, IN + Tallahassee, USA (+91 9849789300): 
“Thank you very much for clarifying the great misconception spread by pseudo gaudiyas.”

8) [01/12, 10:19 PST] Engineer Mr. Pratyush Mehrishi – Mathura, West UP & Pune, MH, IN (+91 9158268478): 
“🙏🏼🙏🏼😇👌🏼🙏🏼”

9) [26/11, 18:37 PST] Mr. Aditya / Mrs. Kalpana Nigam — Lucknow, East UP & Bhopal, MP, IN (+91 9753409410 / +91 9584248408): 
“आदित्य जी और गौरव जी, क्या आप श्री कृष्ण को ईश्वर का अवतार मानते हैं?”
“गुरू जी सादर प्रणाम ये जो मेरे द्वारा मैसेज प्रेषित करा गया है यह 👆किसी महाशय का सवाल है मुझसे पर मैं इस सवाल का सटीक उत्तर प्रमाण सहित नहीं दे पा रहा क्योंकि मै वेद ज्ञाता नहीं हूं लेकिन श्रीकृष्ण भगवान पर अटल भक्ति और विश्वास हैं! कृप्या सहायता करें!👏🏻”

[26/11, 18:49 PST] Collegiate Mr. Aditya Sharma – Mohali/Chandigarh, PB, IN (+91 9878624575): 
“श्री राम कृष्ण गौरहरि. श्री कृष अवतार नहीं भगवान हैं. श्रीमद्भागवतम् के अनुसार “कृष्णं तु भगवान स्वयं”. यदि मैं गलत हूं आचार्य श्री तो आपसे विनती है कि कृपया मेरा भी मार्गदर्शन करें.🙏🏼”

[27/11, 05:26 PST] Aditya / Kalpana Nigam — Lucknow & Bhopal: 
“जी बिल्कुल सत्य है पर यही बात मैं वेदों के अनुसार कैसे प्रमाणित करूं क्योकि जिसनें पूछा है वो बस वेद प्रमाणिकता चाहते हैं”

[27/11, 05:55 PST] Aditya Sharma – Mohali: 
“आर्य समाजी होंगे. इसका तो परम पूज्य आचार्य श्री ही दे सकते हैं🙏🏼🙏🏼”

10) [19/11, 23:38 PST] Engineer Mr. Settaluri Karthik Sriharsh Ishanacharya Iyengar – TN + Bangalore, KA, IN (+91 9591903000): 
“When a purușa desires then only it becomes purușārtha so the same case applies to performing bhaktī. Desire is the stepping stone.”

[19/11, 23:43 PST]  Gurupadacharya – BRVF — Anand, GJ & Vrindavan, MTJ, West UP, IN + Maha Shakti Ashram — City of Lodi Joaquin County, Northern California, USA  (+1 916 960 7846) : 
“Dear Er. Settaluri Karthik Shriharsh Iyengar (Banglore, KA, IN),
Indeed, a very commendable input pinpointing relevantly and specifically to the above discussion. Blessings and congratulations.
— Gurupadacarya”

11) [19/11, 23:58] Engineer Mr. Santosh Ghadigaonkar – Krsna Premamrta Foundation — Mumbai, MH, IN (+91 8080744517): 
“Acharya Sri pranam how to attain Bhagvat parshad deha?”

12) [09/11, 20:45 PST] Collegiate Mr. Yuvraj Wagle — Kathmandu, Nepal & Ahmedabad, GJ, IN (+91 9712668007): 
“10 lakshan batane ki kripa kare guruji aur video bahut chhota hai kripa karke full video ka link bhejne ki kripa kare🙏🙏🙏 Guruji ke satsang aur katha ki audio mujhe kaise prapt hogi kirpaya batane ke kripa kare🙏🙏”

13) [10/11, 04:12 PST] Mr. Sumit Parashar – Mandi, HP, IN (+91 9805214869): 
“Pranaam Swami ji…!!
Mujhe advaita or dvaita vedanta ke baare mein jaane ka bahut ichukk hu”

********************************

Replies by Bhakti-rasa-vedanta-pithadhishvara Gurupadacharya Shri-charana (Radhakrishnadeva Munindravarya Amnaya-vacaspati Ramkrishna Swami Ji of BRVF — Anand, GJ + Vrindavan, UP, IN + Lodi, CA, USA) — +1 661 573 5687 —

A) Towards Mr. Shishir Katote R —
“yathaa drishtih tathaa drishtih” — “As the vision, so the creation.” This should explain the reason behind differing relationships which the bhagavad-vimukha & the bhagavad-bhakta jeevas have with maayaa and her stimulants. In a bhagavad-bhakta’s vision, all jeevas are the presided upon by Bhagavaan Vaasudeva. Hence, all jeevas, irrespective of masculine/feminine/trans genders and irrespective of various living species, all are bhagavad-adhishthaanas (venues presided over by super soul or paramaatmaa). Evidence — “….vaasudevah sarvam iti sa mahaatmaa sudoorlabhah” (from Shreemad-bhagavad-geetaa).”

B) Towards Mr. Mohit Sharma —
“अन्य पुराणों में श्रीहरि की भक्ति की महिमा का गान तो हुआ है, परन्तु धर्म, अर्थ, काम व मोक्षादि कैतवों के साथ । शिवपुराणादि तो स्पष्ट कहते हैं कि – “विकैतवो धर्म इह प्रगीतो वैराग्य..प्रधानः” अर्थात् कि “इस शिवपुराणादि में तो विशुद्ध कैतव-धर्म का प्रतिपादन हुआ है ज्ञान, भक्ति व वैराग्यादि के साथ ।” जबकि श्रीमद्भागवतम् के प्रारम्भ में प्रतिज्ञा हुई है समस्त कैतवों के पूर्ण परित्याग की — “धर्म: प्रोज्झितकैतवो’त्र परमो….” । अधिकन्तु, १७ पुराणों के विस्तारित रूप के आविर्भावक वेदव्यास जब असन्तुष्ट हुए, तब महामुनि नारद ने कहा — “भवतानुदित-प्रायं यशो भगवतो’मलम् ।……” अर्थात् “तुम्हारे (व्यास के) द्वारा प्रायः भगवान् का अमल यश वर्णित नहीं हुआ है (कहीं कहीं अन्य पुराणों में हुआ है तो भी कैतवमवल से युक्त होकर)” ।
श्रीमद्भागवत के अन्त में समस्त १८ पुराणों के नाम श्लोकसंख्या सहित उल्लिखित हुए है । अतः अन्य १७ पुराण भी वैदिक वाङ्गमय के ही अंशरूप स्वीकृत हुए हैं । “सर्ववेदेतिहासानां…” में ‘पुराण-समूह’ — ‘इतिहास’ के द्वारा उपलक्षण-न्याय (सजातीय पदार्थ को अन्तर्भुक्त कर देने वाला न्याय / पुराण व इतिहास पञ्चमवेदस्वरूप माने जाने से ‘इतिहास’ वत् ‘पुराण’ — दोनों सजातीय पदार्थ हैं । एक के उल्लेख से अन्य का भी सांकेतिक ग्रहण स्वतः होता है, जैसे की ‘वेदत्रयी’ के द्वारा चौथे अथर्ववेद का भी ग्रहण होता है वैसे ।) से परिगृहित हुआ हैं ।”

C) Towards Mr. Ajay Soni —
“Visit http://www.pushtimarg.net/ebooks for further information.”

D) Towards Mr. Aditya Nigam —
“आर्यसमाजमतकपोलचपेटिका” निबन्ध को rkdb.wordpress.com पर जाकर पढो ।”

E) Towards Mr. Santosh Ghadigaonkar —
“By following the process given in the classical manuals of Gaudeeya Vaishnavism.”

F) Towards Mr. Yuvraj Wagle —
“Refer to the last chapter of the 2nd canto of Shreemad-bhaagavatam.”

G) Towards Mr. Sumit Parashar —
“Study the Maadhva-bhaashyam & Shaankara-bhaashyam on Vedaanta.”

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